Del Pato Merlín a Juan Gabriel: los símbolos de la fiesta del fútbol

Luisa Cantú, Jenaro Villamil y José Hernández analizaron cómo la afición mexicana convirtió el Mundial en una fiesta popular, marcada por la creatividad, la apropiación social y nuevos símbolos culturales.

Escucha nuestra conversación con Luisa Cantú, Jenaro Villamil y José Hernández.

Laura Velarde

La mesa de análisis “Avatares del Mundial” en IMER Noticias, reunió a la periodista y directora de Noticias de Canal 11, Luisa Cantú; al presidente del Sistema Público de Radiodifusión del Estado Mexicano, Jenaro Villamil; y al caricaturista José Hernández, quienes coincidieron en que el principal rasgo de este Mundial ha sido la manera en que la ciudadanía se apropió de la celebración, desplazando el protagonismo de los intereses corporativos hacia las expresiones populares.

 

Para Luisa Cantú, el fenómeno ha permitido distinguir claramente entre el negocio global del futbol y la experiencia colectiva que millones de personas construyen en las calles.

 

“Ha sido muy bueno para la discusión pública en nuestro país dividir justamente el evento corporativo, lo que ha sido históricamente la FIFA, su rol con las televisoras y su rol con los gobiernos, y la fiesta mexicana. Uno de los titulares que más me gustó estos días decía: ‘Excluidos económicamente, los mexicanos toman la fiesta en sus propias manos’. Creo que esa es la otra parte que yo sí me declaro que me subí a esa ola completamente: la fiesta mexicana, creer en nuestra propia gente, creer en nuestro propio talento, unirnos para tener cosas que festejar”.

 

La periodista sostuvo que, pese a las críticas que rodean esta justa deportiva, también ha generado espacios de encuentro social y fortalecimiento comunitario.

 

“Pienso que, a pesar de que hay muchas cosas que criticar de este evento, también hay muchas cosas que celebrar y las dos cosas caben cuando hacemos análisis”.

 

 

En la misma línea, Jenaro Villamil afirmó que México vive una auténtica apropiación social del espectáculo futbolístico.

 

“Lo que es impresionante es la expropiación social que se ha realizado en México del espectáculo futbolístico. La pasión que genera el fútbol en una sociedad como la mexicana es extraordinariamente superior al lucro y al interés de la FIFA por compactar este asunto”.

 

Villamil consideró que el torneo refleja el cierre de una etapa histórica dentro del futbol nacional.

 

“Creo que está dando un cierre de periodo. Cuarenta años de neoliberalismo en el fútbol mexicano se están cerrando. De 1986 a 2026 estamos ante otra selección, ante otra manera de ver el fútbol, de los propios jugadores muy jóvenes, por cierto, y una empatía y una conexión con la afición y con los que no somos aficionados ni expertos del fútbol, pero estamos disfrutando como nunca este evento”.

 

Asimismo, destacó que el Mundial ha mostrado cambios profundos en la vida pública y en la composición de la afición.

 

“No solamente son la jefa de Gobierno y la presidenta. Hay una feminización también de la afición mexicana impresionante que se ve en las calles. Las mujeres han tomado el fútbol como parte de su reivindicación de autonomía y de capacidad de fiesta y de gozo”.

 

Para el titular del SPR, las expresiones que han marcado esta justa nacieron fuera de las estrategias comerciales.

 

“Nada de lo que la FIFA quiso poner como modelo mercadológico en México ha funcionado. Un personaje de la calle como el Pato Merlín se volvió viral. Ahí está la frase ‘¿Y si sí?’, que nació en un video de TikTok y terminó siendo retomada por las aficiones. Y ni hablar del resurgimiento de Juan Gabriel y esta canción que está en todos los videos, en todos los posts y en todas las imágenes que se han subido a las redes de la muchedumbre”.

 

 

La justa deportiva ha sido totalmente tomado por la gente

 

A estas reflexiones se sumó José Hernández, quien subrayó que la gran protagonista del Mundial ha sido la ciudadanía y no las instituciones que organizan el torneo.

 

“Lo más importante de este Mundial ha sido que ha sido totalmente tomado por la gente, por toda la gente que lo está disfrutando totalmente. Lo contrario a lo feo de este Mundial, que ha sido la FIFA y que de todo ha hecho negocio”.

 

El caricaturista consideró que la creatividad popular ha generado personajes y símbolos que terminaron eclipsando muchas de las estrategias mediáticas y políticas que buscaban aprovechar el torneo.

 

“Este Mundial nos ha dado cosas maravillosas, entre ellas algunas mascotas como el Pato Merlín y la perrita de Trump, que nos dan bastante material a los caricaturistas para burlarnos de estas pretensiones de la derecha de querer montarse en un espectáculo y en un fenómeno como es el fútbol para hacer política y para empezar campañas presidenciales adelantadas. Bastó un par de gritos para derrumbar toda una gran estrategia que ya se estaba preparando en ese sentido”.

 

Hernández también destacó cómo las redes sociales y los memes se convirtieron en parte esencial de la conversación pública durante el torneo, particularmente en la previa del partido entre México e Inglaterra.

 

“Otra de las cosas que he estado viendo muy divertidas son estos memes frente al partido contra Inglaterra, confrontando íconos culturales, musicales e históricos mexicanos contra ingleses. No pude evitar sumarme al tren. Hice mi propio meme de El Santo contra Doctor Who. La gente está totalmente volcada con estas cosas que son muy divertidas”.

 

El monero señaló que los elevados costos impuestos han terminado impulsando una respuesta popular basada en la creatividad y la apropiación de los espacios públicos.

 

“Frente a estos intentos por parte de la FIFA de hacer negocio absolutamente de todo y de esos precios en los boletos que son una cosa impresionante, pues claro que la gente va a reaccionar. Va a reaccionar haciendo su propio Mundial, llenando las calles y burlándose de todos estos personajes presuntuosos que presumen estar en el estadio”.

 

Finalmente, Hernández puso como ejemplo la resistencia de la afición a adoptar nombres comerciales para espacios emblemáticos del futbol mexicano.

 

“Me gusta que todo el mundo siga diciendo Estadio Azteca. Estaba viendo transmisiones de otros países y siguen diciendo Estadio Azteca. Nadie le dice Estadio Ciudad de México ni Estadio Banorte. Es una especie de rebeldía, de decir: nos quieren imponer estas cosas, por supuesto que no las vamos a aceptar y nosotros vamos a vivir nuestro propio Mundial”.

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