En entrevista, Guadalupe Pérez Rodríguez explica la importancia de la primera ficha de búsqueda en lengua tutunakú para personas indígenas desaparecidas y su impacto en los procesos de verdad y justicia.
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IMER Noticias
En entrevista para Entrelíneas con Adriana Esthela Flores, el activista Guadalupe Pérez Rodríguez, hijo de Tomás Pérez Francisco, habló sobre la emisión de la primera ficha de búsqueda en lengua indígena tutunaku para personas desaparecidas.
Tomás Pérez Francisco era un campesino indígena totonaco, originario del municipio de Pantepec, en la Sierra Norte de Puebla, detenido y desaparecido el 1 de mayo de 1990. A 36 años de los hechos, por primera vez se emitió una ficha de búsqueda en su lengua materna, un hecho inédito en los procesos de búsqueda en México.
Emisión de la primera ficha de busca en lengua indígena
En entrevista, Guadalupe Pérez explicó que la emisión de esta ficha es resultado de un proceso de diálogo institucional iniciado hace varios años.
“Como decíamos en la comunicación que sacamos el sábado pasado, se da en el marco de una mesa de trabajo interinstitucional que se dio entre la Fiscalía de Puebla y la Comisión de Búsqueda, con la intención de retomar trabajos que se venían haciendo previamente”.
El activista subrayó que desde el inicio del diálogo con las autoridades, la familia insistió en que la identidad indígena de Tomás Pérez Francisco debía ser el punto de partida de cualquier proceso de búsqueda.
“Siempre hemos reivindicado la identidad, no solo como algo complementario de una persona, sino como el hecho fundante. Desde esa primera reunión planteamos por qué es importante que, en cada momento de la investigación y de la búsqueda, se haga esta reivindicación”.
Guadalupe Pérez destacó que la ficha no solo está traducida a una lengua indígena, sino que fue elaborada en la variante dialectal específica que hablaba su padre, lo cual marca una diferencia sustancial frente a otros casos.
“No se trata de una traducción genérica. Es importante que sea la variante que se habla en Pantepec, la que hablaba mi papá cuando estaba entre nosotros, porque de otra manera no sería realmente comprensible para su comunidad”.
Subrayó que la lengua no solo cumple una función comunicativa, sino que es un elemento central de la vida comunitaria y la cosmovisión de los pueblos indígenas. delantó que uno de los siguientes pasos es ampliar la difusión de las fichas de búsqueda más allá del formato escrito.
“La lengua hace comunidad. No solo es un mecanismo de comunicación, también es una forma de interacción con nuestra cosmovisión y con nuestra historia, que se ha transmitido de manera oral.
Un siguiente momento es que la difusión se haga también de manera oral, con audio o video, porque muchas personas mayores no leen ni escriben, pero sí hablan su lengua”.
Mesas de dialogo desde 2021
Pérez Rodríguez reconoció que el camino para lograr esta ficha estuvo marcado por resistencias institucionales y largos periodos de espera.
“El primer planteamiento lo hicimos en noviembre de 2021 y estamos en enero de 2026. Fue una estira y afloja constante, donde nuestra racionalidad no solo se tenía que argumentar, sino prácticamente justificar”.
Respecto a la investigación por la desaparición de su padre, detalló que el caso fue archivado durante años bajo el argumento de que el delito no estaba tipificado, y que no fue sino hasta 2021 cuando se reabrió formalmente.
“Ha sido un batallar constante. Apenas en julio de 2025 pude declarar por primera vez ante el Ministerio Público”.
Actualmente, dijo, el expediente sigue en integración con la Fiscalía Especializada, con la intención de que sea convalidado como carpeta de investigación bajo el delito de desaparición forzada. Guadalupe Pérez enfatizó que la ficha en lengua tutunaku no representa una meta alcanzada, sino un punto de partida.
“No es que ya hayamos llegado a la verdad o a la justicia. Es solo un paso, pero lo importante es sembrar la posibilidad de que no haya más personas desaparecidas y demostrar que sí es posible hacer las cosas de otra manera”.
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